Помощь
Автор:
serge sarkisyanz 
...постепенно перевожу историю одного уважаемого мастера и не менее уважаемого человека, которого история, как это иногда случается, несколько обошла стороной. Данный перевод - попытка залатать брешь на историческом полотне традиционных боевых искусств Окинавы, и своеобразный трибьют моему наставнику в кобудо и сыну вышеупомянутого мастера - сэнсэю Итокадзу Сэйсё, который помогал мне делать первые шаги в изучении стиля Уэти-рю. Отдельно про название, потому что оно будет звучать довольно часто, хотя речь пойдет о школе Конан-рю - хотите бейте меня ногами, хотите - кидайте в терновый куст - но для простоты восприятия предмета я буду часто использовать термин "Уэти-рю" без всяких там суффиксов-аффиксов, да простят меня великодановые поборники чистоты рядов за политнекорректность. Не захотят прощать - ну и не надо, не больно то расстроюсь. Учитывая тот факт, что спорить о названиях мне вообще никогда не было интересно, а все мои слабые попытки вопрошать к разуму так и почили в бозе. Итак, поскольку рассказ длинный, а переводить у меня времени сейчас катастрофически не хватает, публиковать буду частями. Маленькими частями. Иногда очень маленькими. Иногда перебивать материалами из старых запасов еще в бытность литредактором "Додзё" - да, была в моей творческой биографии и такая страница...Пожалуй, начнем...
"Окинава Каратэ-но Кёсэй-тати" ("Великие Звезды Окинавского Каратэ")
Автор - Хамагава Кэн
Издатель - компания "Синсэй Сюппан"
ISBN4-902193-07-8 C0095
Итокадзу Сэйки (20/11/1915 - 16/07/2006)
То, что определяет смысл существования школы или направления, и речь здесь не только о каратэ-до, пожалуй, ее самобытные индивидуальные черты. Как не поверни, получается, все дело в форме? Если говорить о каратэ, то это систематизированная техника и универсальная форма, плюс правильным и надлежащим образом передающая их система и организация. Однако все это должно пройти закалку временем, которое и станет доказательством смысла существования. Бывает, что вначале это только лишь школа или направление, а затем – уже одно из звеньев цепи традиционной культуры. В Конан-рю, одном из направлений системы Уэти-рю, по отношению к данной точке зрения всё является полным ее подтверждением.
Основатель Конан-рю Итокадзу Сэйки, вместе с Нагаминэ Сёсин (Мацубаяси-рю) и Яги Мэйтоку (Годзю-рю) за заслуги в популяризации каратэ-до в 1997 году были удостоены звания «Живого Национального Культурного Достояния Префектуры Окинава в области Каратэ-до и Кобудзюцу». Тогда каратэ было впервые определено как «нематериальное культурное достояние».
Итокадзу Сэйки – выдающийся мастер традиционного окинавского каратэ, его путь в Будо насчитывает около 70 лет. Человек, посвятивший всего себя, всю свою страсть обучению каратэ. Человек, который говорил: «Люблю каратэ больше всего на свете, люблю учить людей, даже один день без тренировок – день, прожитый напрасно». 65 лет прошло с открытия первого додзё, поговаривают, что количество учеников, учившихся у Мастера, перевалило за несколько тысяч - он был истинным лидером мира послевоенного каратэ Окинавы. Как признанный авторитет в Уэти-рю, он отдавал свои силы делу популяризации и распространению Пангайнун Каратэ-до, внеся немалую лепту в дело процветания современного Уэти-рю.
Искусство каратэ Итокадзу начал изучать в возрасте 18 лет у мастера Кьян Тётоку (1870-1946). После окончания двухгодичной воинской службы он вернулся на родину, но затем переехал в Осаку, где обучался у второго патриарха Уэти Канэя (1911-1991) – сына Уэти Канбуна (1877-1946), основателя Уэти-рю. После того, как Канэй вернулся на Окинаву, Итокадзу основал в городе Амагасаки префектуры Хёго «Общество изучения Уэти-рю Каратэ-дзюцу», и на протяжении долгого времени регулярно посещал Уэти Канбуна в его Хомбу-додзё в Вакаяме, тренировался под его непосредственным руководством.
Через год после возвращения из префектуры Хёго на родину - в 1947 году - Итокадзу вновь основывает «Общество изучения Уэти-рю Каратэ-дзюцу», на этот раз в местечке Минэнага в городе Нисихара, где сразу после окончания Второй Мировой войны он приступает к преподаванию каратэ-до. Через пять лет додзё переезжает в район Цубоя города Наха и мастер собирает под крышей своего нового додзё большое количество учеников. Благодаря ему, настоящему пионеру послевоенного окинавского каратэ, за это и последующее время Михара-додзё многие замечательные и способные люди получили путевку в жизнь...
...to be continued
перевод с японского:
Serge V. Sarkisyanz
Project Director
SHUREIDO.RU
"Окинава Каратэ-но Кёсэй-тати" ("Великие Звезды Окинавского Каратэ")
Автор - Хамагава Кэн
Издатель - компания "Синсэй Сюппан"
ISBN4-902193-07-8 C0095
Итокадзу Сэйки (20/11/1915 - 16/07/2006)
То, что определяет смысл существования школы или направления, и речь здесь не только о каратэ-до, пожалуй, ее самобытные индивидуальные черты. Как не поверни, получается, все дело в форме? Если говорить о каратэ, то это систематизированная техника и универсальная форма, плюс правильным и надлежащим образом передающая их система и организация. Однако все это должно пройти закалку временем, которое и станет доказательством смысла существования. Бывает, что вначале это только лишь школа или направление, а затем – уже одно из звеньев цепи традиционной культуры. В Конан-рю, одном из направлений системы Уэти-рю, по отношению к данной точке зрения всё является полным ее подтверждением.
Основатель Конан-рю Итокадзу Сэйки, вместе с Нагаминэ Сёсин (Мацубаяси-рю) и Яги Мэйтоку (Годзю-рю) за заслуги в популяризации каратэ-до в 1997 году были удостоены звания «Живого Национального Культурного Достояния Префектуры Окинава в области Каратэ-до и Кобудзюцу». Тогда каратэ было впервые определено как «нематериальное культурное достояние».
Итокадзу Сэйки – выдающийся мастер традиционного окинавского каратэ, его путь в Будо насчитывает около 70 лет. Человек, посвятивший всего себя, всю свою страсть обучению каратэ. Человек, который говорил: «Люблю каратэ больше всего на свете, люблю учить людей, даже один день без тренировок – день, прожитый напрасно». 65 лет прошло с открытия первого додзё, поговаривают, что количество учеников, учившихся у Мастера, перевалило за несколько тысяч - он был истинным лидером мира послевоенного каратэ Окинавы. Как признанный авторитет в Уэти-рю, он отдавал свои силы делу популяризации и распространению Пангайнун Каратэ-до, внеся немалую лепту в дело процветания современного Уэти-рю.
Искусство каратэ Итокадзу начал изучать в возрасте 18 лет у мастера Кьян Тётоку (1870-1946). После окончания двухгодичной воинской службы он вернулся на родину, но затем переехал в Осаку, где обучался у второго патриарха Уэти Канэя (1911-1991) – сына Уэти Канбуна (1877-1946), основателя Уэти-рю. После того, как Канэй вернулся на Окинаву, Итокадзу основал в городе Амагасаки префектуры Хёго «Общество изучения Уэти-рю Каратэ-дзюцу», и на протяжении долгого времени регулярно посещал Уэти Канбуна в его Хомбу-додзё в Вакаяме, тренировался под его непосредственным руководством.
Через год после возвращения из префектуры Хёго на родину - в 1947 году - Итокадзу вновь основывает «Общество изучения Уэти-рю Каратэ-дзюцу», на этот раз в местечке Минэнага в городе Нисихара, где сразу после окончания Второй Мировой войны он приступает к преподаванию каратэ-до. Через пять лет додзё переезжает в район Цубоя города Наха и мастер собирает под крышей своего нового додзё большое количество учеников. Благодаря ему, настоящему пионеру послевоенного окинавского каратэ, за это и последующее время Михара-додзё многие замечательные и способные люди получили путевку в жизнь...
...to be continued
перевод с японского:
Serge V. Sarkisyanz
Project Director
SHUREIDO.RU
Поделиться этой записью:
