Перейти к содержимому


  




Сушите Су-Ха-Ри.

Автор: Итагаки, 08 Март 2012 · 1 513 views

Издавна практика и изучение боевых искусств в Японии состояло из трёх последовательных периодов, именуемых Shu-Ha-Ri, которые позаимствовали и преподаватели каратэ. В соответствии с этими периодами строится методика преподавания и система присвоения разрядов Дан. В идеале она не должна рассматриваться раздельно от иной деятельности, поскольку характеризует людей, для которых практика боевых искусств стала смыслом жизни.
Первый иероглиф “Шу” означает – хранить, защищать и трактуется как “заучивание в сочетании со спонтанностью”. Здесь требуется абсолютно точное исполнение техники в виде того, как вам её показывает учитель. Импровизация на этом уровне строго запрещена и не допускается самостоятельная трактовка элементов. Делается это для того, чтобы путём постепенного усвоения правил и принципов подчинить себе своё тело, избавившись от вредных привычек, затрудняющих дальнейший процесс.
Вторая фаза обучения обозначается иероглифом “Ха” – разрушение, и имеет смысл “переход к пониманию проблем благодаря постоянной практике и отход от спонтанности”. Это этап полной адаптации в изученном виде Будо, поиск собственного понимания и трактовки важнейших принципов, из которых оно складывается. Человек, подобно птенцу, разламывает скорлупу сферы, сдерживающей его до этой поры, и делает первые самостоятельные шаги в областях, знакомых ему лишь со слов учителя.
Заключительный уровень “Ри” – отделение, разрыв. Полная самостоятельность и возможность развить себя дальше без подсказок со стороны учителя, иначе говоря “мастерское решение проблем и спонтанность на высшем уровне”. Не представляется возможным достижение уровня Ри без прохождения первых двух. Иными словами – создание собственного стиля исполнения техники невозможно без досконального изучения и многолетней практики того, что создано предыдущими поколениями мастеров.
Не нужно ждать, что кто-либо вам скажет о том, что вы освоили один уровень и перешли на следующий. Это внутреннее состояние, которое протекает по-разному и глубоко индивидуально. Приходит время, и вы по многим признакам чувствуете, что ваше отношение к занятиям и исполнение техники перешли на иной, качественно новый уровень. Это и будет сигналом того, что вы чего-то достигли.
Вот что говорил по этому поводу Кеннет Фунакоши:
“Принцип Шу-Ха-Ри – это три разных лица, соответствующих уровню освоения каратэ и продвижению в повседневной жизни. Шу – первый уровень, означающий, что если вы обучаетесь каратэ, то делаете то, что говорит ваш сэнсэй, без каких-либо изменений. Это может занять 10-15 лет для тренировки базовых принципов. Второй уровень Ха означает, что вы изучаете технику более высокого уровня, но даже там у вас остаются базовые движения. Однако вы подгоняете их под строение собственного тела. Это может занять ещё 10-20 лет. Третий уровень Ри означает, что вы сами начинаете обучать людей своему методу каратэ. Так же как и я, находясь на уровне Ри, обучаю всем традиционным техникам без изменений, но во многие вещи я вовлекаю свои собственные идеи. Однако основы – Кихон, Ката, я никогда не меняю, мои идеи вовлечены в Кумитэ и в технику более высшего уровня. Некоторые сэнсэи, достигшие уровня Ри, могут даже изменить название стиля. Так Гичин Фунакоши, изучив Shorin-ryu и Shorei-ryu, приехав в Японию, создал стиль Шотокан.
В личной жизни вы также проходите три стадии. Первая – до 20-25 лет с того момента, как вы родились. Вы учитесь в школе, родители воспитывают и содержат вас. Второй уровень – следующие 20-35 лет, когда вы начинаете работать, живёте отдельно от родителей, женитесь, заводите детей. Эта вторая фаза очень важна, потому что здесь вы можете принять неправильные решения. В первой фазе вы этого не делали, за вас решали родители, ваша жизнь была легка и беззаботна. Но во второй стадии, если в результате неправильного решения вы женились не на том человеке, то разведясь, оба становитесь несчастными. Или, сделав неправильные вложения в бизнесе, потеряете много денег. Если же ваши решения будут правильными, то семья сохранится, а состояние приумножится. Если вторая фаза будет удачной, то такой же будет и третья. Может быть на тот момент вы уже закончите работать или ваша карьера будет плавно расти без каких-либо проблем. Сейчас я перешёл к третьей фазе и в жизни, и в каратэ. Сейчас я могу посмотреть назад, понять причины сделанных мной ошибок и предостеречь моих сыновей и учеников.
Молодые инструктора, которые заканчивают первый уровень и переходят ко второму, всё равно влияют на других людей. В своих наставлениях я особое внимание уделяю 13-14 летним ученикам, потому что они считают, что им известно абсолютно всё. Они спорят с родителями, перечат им. Вы должны вспомнить себя в их возрасте. Мне повезло, оба моих сына всю жизнь занимаются каратэ и из-за этого они никогда со мной не спорили. Многие подростки уважают и слушаются меня больше, чем своих родителей. Но родителей вы должны уважать больше, чем кого бы то ни было, потому что они очень многим пожертвовали для вас.
В японской философии присутствуют понятия Hon и Giri. Это означает преданность, последование. Ваш учитель учит вас всему, поэтому вы должны его слушать и возвращать обратно всё, что он даёт вам. Когда вы тренируетесь много лет, ваш учитель становится старше и вы можете достигнуть большего в каратэ. Но вы достигли этого благодаря учителю, поэтому должны оставаться преданным ему. К сожалению, многие ученики думают, что раз их уровень вырос, они могут уйти и сформировать собственный додзё. Такого не должно быть, потому что ещё много лет вы должны учиться у вашего сэнсэя. Так же и в жизни, по мере старения родителей растёт ваш долг перед ними и вы обязаны вернуть им всё, что они на вас потратили.
Я знаю, что многие молодые люди совершенно забывают о родителях, когда становятся старше. Но и у родителей может быть неправильное отношение, когда они говорят: “Как только мой ребёнок станет совершеннолетним, я выгоню его из дома, и он станет жить сам по себе!” У родителей не должно быть такого отношения к детям, они ответственны, потому что принесли ребёнка в этот мир. Даже если ему исполнилось 50 лет, ответственность не пропадает, они всё равно должны ему в какой-то степени помогать. В Японии эта связь не нарушается, но в США отношения таковы, что родителей отправляют в дом престарелых. Когда я сравниваю культуру Японии с культурой Европы, то вижу, что очень многие вещи в них похожи, а США очень сильно отличаются. А так как каратэ – это отражение японской культуры, то американцам очень трудно его понять. ”
Эти слова ещё раз подтверждают важность правильных межличностных отношений. В трактовке плохого человека даже истинное учение становится ложным и наоборот – искренний человек даже искажённые знания поднимет на высоту истины.
Своеобразную трактовку принципа, схожего с Шу-Ха-Ри, приводит Ямамото Цунетомо в “Хагакурэ”:
“Мастер меча преклонных лет сказал следующее: “В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он так же бесполезен, но он осознаёт своё несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей. Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит так, словно ничего не знает.”
Это общие этапы. Но есть также ещё один этап, который важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает бесконечность совершенствования на Пути и никогда не думает, что преуспел. Он лишён гордости и благодаря своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю однажды заметил: “Я не знаю, как побеждать других – я знаю, как побеждать себя.”




не совсем понятен момент со спонтанностью :) что под ней понимается, почему мы к ней то приходим, то от нее уходим, то уже получаем на высшем уровне. И главное, какое она вообще имеет отношение к системе Сю-Ха-Ри?
Попробую разъяснить своё субъективное мнение.
"Спонтанность" - рефлекторная реакция на ситуацию. Рефлексы могут быть врождёнными и приобретёнными. Врождённые рефлексы сопровождают нас всю жизнь и никуда не пропадают, в то время как приобретённые могут нарабатываться и утрачиваться, если их не закреплять постоянно.
Практика боевых искусств, на мой взгляд, ни что иное, как постоянное закрепление приобретённых рефлексов. Кихон, ката и кумитэ - это рекомендованные действия в различных жизненных ситуациях, позволяющих действовать рационально и решительно.
Очень часто начинающий убеждён, что он и так всё хорошо знает, для полного счастья ему необходимо лишь выучить "пару приёмчиков". Он начинает тренироваться и понимает, что всё делает не так, что предлагаемый ему метод намного лучше того, что он делал раньше. Это и есть “заучивание в сочетании со спонтанностью”. То есть он осваивает новую технику, но не отказывается от каких-то "посторонних мыслей", сохраняя старые иллюзии.
Когда человек понимает, что первая реакция на ситуацию может быть ошибочной, он приучается тщательно всё взвешивать в поисках правильного решения, это - “переход к пониманию проблем благодаря постоянной практике и отход от спонтанности”.
Когда, набравшись опыта, человек сразу способен увидеть правильный ход решений, значит он достиг высших навыков - “мастерское решение проблем и спонтанность на высшем уровне”, то есть правильная реакция происходит рефлекторно, как бы сама собой.
ммм... ну что ж, мнение интересное и, безусловно, имеющее право на существование. Но в таком разе, я бы воздержался от вступлений типо "издавна", "в Японии" :) потому что издавна в Японии Сю-Ха-Ри понималось несколько иначе. <BR>Вступая в школу БИ, ученик первым делом давал клятву, иногда подписывая ее собственной кровью. Одним из пунков этой клятвы был полный отказ от старых иллюзий и бесконечное доверие учителю. Ученик полностью вверял себя и обещал следовать всем указаниям. Без доверия и послушания нельзя ничему научиться. <BR>Следовательно, первый этап "Сохранять (форму)" заключался в том, чтобы тщательно копировать учителя, без всяких мыслей, рассуждений и оценок происходящего. <BR>второй этап "Разрывать (форму)" - реализация, обкатка заученной формы в разнообразных ситуациях и вариациях. Под присмотром учителя.<BR>третий этап "Отдаляться (от формы)"- как вы совершенно справедливо заметили - самостоятельность и/или обучение других людей.<BR><BR>Сю-Ха-Ри - это всего лишь система обучения, прикручивать к ней "философию" совершенно излишне :)<BR><BR>Да, и на счет того, что человек сам решает, что уже пора переходить на новый уровень - это распространенное заблуждение, не являющееся правдой. Просто у нас все про Сю-Ха-Ри слышали, но никто по этой системе не учился <IMG class=bbc_emoticon alt=:D src="http://www.budo-foru...t/biggrin.gif"> <BR><BR>Если привязываться к уже широкопринятой системе данов, то приблизительно получается так:<BR>Сю - до 1-кю, 1 дана. Т.е. освоение базовой техники<BR>Ха - 2-4 дан. Обкатка техники в спаррингах, соревнованиях и т.п.<BR>Ри - с 4-5 дана. Преподавание
Большое спасибо за разъяснения, Константин. Принимаю это к сведению :)

Разве у меня было написано, что человек сам принимает решение о переходе на новый уровень?

Вы правы, мне, не историку, писать про "издавна", не стоило бы. То, о чём я написал, было услышано мною от людей, которых я считал и считаю авторитетными и компитентными. Я имею право на субъективность и я этим правом воспользуюсь. :) Пусть подобные обороты останутся такими же ритуальными, как "давным-давно жили-были..." :D

Ещё раз благодарю Вас, Константин, за то что высказали свою точку зрения.

Разве у меня было написано, что человек сам принимает решение о переходе на новый уровень?


конечно :)

Не нужно ждать, что кто-либо вам скажет о том, что вы освоили один уровень и перешли на следующий. Это внутреннее состояние, которое протекает по-разному и глубоко индивидуально. Приходит время, и вы по многим признакам чувствуете, что ваше отношение к занятиям и исполнение техники перешли на иной, качественно новый уровень.


по идее, ученика вопрос перехода вообще не заботит. Он делает то, что скажет учитель, до того момента, пока не будет отпущен в свободное плавание.

Вы правы, мне, не историку, писать про "издавна", не стоило бы. То, о чём я написал, было услышано мною от людей, которых я считал и считаю авторитетными и компитентными. Я имею право на субъективность и я этим правом воспользуюсь. :) Пусть подобные обороты останутся такими же ритуальными, как "давным-давно жили-были..." :D


а не нужно быть историком. Вы давно занимаетесь единоборствами и вполне имеете все права на собственное мнение :) Я на них и не посягаю. Но думаю, свое мнение лучше и оформлять как свое мнение : "издавна в Японии существовала система обучения разного рода искусствам, именуемая Сю-Ха-Ри. На деле она за пределами Японии никогда не применялась, потому что не было людей, которые бы эту систему от начала до конца прошли сами. Но, основываясь на мнении авторитетных для меня людей, я думаю, что она могла бы выглядеть следующим образом..."
как то так :)
лишний раз прошу прощения за замечания и их тон. Вы интересный автор, рассказы о реалиях советского каратэ - большое вам за них спасибо. А вот пересказы дремучих заблуждений, появившихся в годы отсутствия информации.... думаю, пора переходить на какой-то другой уровень.
еще раз извините если что не так :)
Вы совершенно правильно указали на фразы. которые можно трактовать двояко. Про формулировки можно поспорить, но нужно ли? Все Ваши замечания и рекомендации я учту, я особенно ценю то, что Ваша критика конструктивна - Вы аргументируете свою точку зрения.
Свой блог я озаглавил "Субъективно о Будо", я прекрасно осознаю, что могу чего-то не знать, в чём-то заблуждаться, поэтому предупредил об этом с самого начала. Меньше всего я бы хотел, чтобы написанное мною принималось как аксиома. Я высказываю свой взгляд на разные вещи и очень благодарен Вам за то, что вы поправляете меня там, где это необходимо.

Декабрь 2016

П В С Ч П С В
   1234
567 8 91011
12131415161718
19202122232425
262728293031